最毛笔写法,最厉害的毛笔字

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于最毛笔写法的问题，于是小编就整理了2个相关介绍最毛笔写法的解答，让我们一起看看吧。

1. 请问：书法的最高境界是什么？
2. 谁的书法是天下第一楷书？最好的楷书作品是什么？

请问：书法的最高境界是什么？

书法的最高境界是能够充分体现真善美的真谛。真，就是见真功夫，无论何种书体都能够驾驭自如，并能够见字见人见事见思想；善，就是传递正能量，充满积极健康向上的人格魅力，能够启迪人教育人塑造人；美，就是符合大众审美，笔法、结构、章法相统一，浑然一体，给人以美的享受，为大众所欣赏所爱戴所追随。

书法的最高境界就是文化修养的境界。书法是文字的载体，也是中国文化的载体，书法即能表现文字的艺术魅力，又能体现出文化内涵。书法的艺术表象是书法的初级阶段，而艺术表象所承载的高尚品质文化才是书法的最高境界，一味去追求文字的艺术表现形式而忽略了文字的内容就会走向极端，导致了艺术泛滥而文化缺失，因此当下丑书横行就不难理解了。

记得有人说过，书法拼到最后，拼的是文化。

文化不等于书本，不等于知识，而在于书写者的修养。

还有人说过，要人喜欢易，要人不喜欢难。

要人不喜欢，不是故作惊诧，不是丑书表演，是超越普通人对于书法审美的正确认识，

不肤浅，不媚俗，不急功近利，等待时间来解读。

书法是艺术，艺术是用来抒情的，但书法的抒情首先得是书法，遵守书法的法度，戴着镣铐跳舞。

书法有“功”与“性”（此性非彼性）两个方面的审美，但“功”是起码的，关键的，没有功力的书法不是书法。没有临池的功夫就是走捷径，法度方面浅薄遂无以承担厚重的性情与文化。

书法的最高境界是除了本身丰富的审美，还用书法来表达文化内涵和抒***感，书法、文化、思想情感三个方面都是厚重的。

像王羲之的感慨万端，像颜真卿的心如刀割，像苏东坡的苍凉惆怅。

书法的最高境界是无法，无法亦是法，是忘却已有之法随心所欲不逾矩，也就是“道法自然”。孔子曰： “（吾）七十而从心所欲，不逾矩”，是说自己到了七十岁的时候随心行事也可以不逾越规矩了。书法也是这样，尤其是草书更要遵循从心所欲不逾矩。书法的这种从心所欲是要建立在以下条件之上的：

1：有扎实的书法基本功。

2：有丰富的字外功夫（文学、美学、书法理论、哲学等）。

3：有自己的书法风格。

4：有自己的思想。

书法的最高境界是需要文化来支撑的，只有当你的学识等文化素养达到了一定的境界之时，你才能知道什么是书法美，什么是书法思想，什么是书法的法。只有这样你才能在书写的过程中激发“率真”！

苏轼讲他的书法艺术创作过程时说：“我书意造本无法，点画信手烦推求。”他重在写“意”，寄情于“信手”所书之点画。因为它是率性而为，自然而不做作，所以创作出了情感饱满的天下第三行书《寒食帖》。

弘一法师在临终前的绝笔书“悲欢欣集”，是弘一彻底放下了身心，看清了自己一生的“觉”与“空”，返璞归真，率性而为，道法自然。

谁的书法是天下第一楷书？最好的楷书作品是什么？

国人干什么都喜欢排座次，于是就有了“天下第一关”“天下第一楼”“天下第一行书”，可是，《兰亭序》就一定比《祭侄文稿》好？

至少，《兰亭序》不如《祭侄文稿》苍涩，不如《祭侄文稿》悲情。

所以，我一直认为，《兰亭序》能列第一，关键在于王羲之比颜真卿早生几百年，是书法史上第一件比较重要的行书作品。

那么，按照这个思维，“天下第一楷书”应该是“楷书之祖”钟繇的《荐季直表》。

所谓“楷书之祖”，当然不是说钟繇创造了楷书，而是他在楷书发展过程中起到了非常重要的作用。

钟繇处在隶书向楷书过渡的关键时期，他的书法是一种不完善的楷书，笔画中带有浓厚的隶书意味。

钟繇流传下来的作品有十来件，其中多为刻帖，只有《荐季直表》一件墨迹流传至清末，可惜的是，在八国联军入侵时，被抢掠出宫，流落民间后又被人偷走埋入地下，终于被毁。

当然，钟繇的楷书不如《九成宫》严谨，不如《颜勤礼碑》端庄，不如《玄秘塔碑》华美，但这丝毫不影响“天下第一楷书”的地位。

最后讲一句，每位书家都有自己的风格，在各自的领域都是最出色的，但绝没有一件作品能兼具所有风格。

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到此，以上就是小编对于最毛笔写法的问题就介绍到这了，希望介绍关于最毛笔写法的2点解答对大家有用。

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