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1. 中国神话中多次强烈申明人神、人妖不可通婚，是否有深层次隐喻？

中国神话中多次强烈申明人神、人妖不可通婚，是否有深层次隐喻？

世界上本没有鬼神。说的人多了，也便有了鬼神。

中国的神话故事中出现的鬼也好，神也罢，往往带着一种神秘的色彩。使人有别于鬼和神。

至于故事中的人妖不能结合，仙凡不可相恋，否则就会遭到天谴，我认为这是封建社会制度下“门当户对”的另一种说法，是当时社会环境下产生的一种糟粕。

古代中国特别讲究门当户对，将人分为三六九等，受门第的约束，不同阶层的人相互排斥，尤其是在婚恋，交友这些事情上，人们更是精益求精，甚至画地为牢，不越雷池半步。

这种“门当户对”观念在一定程度上阻碍了社会的融合与发展。

很高兴回答这个问题。

中国神话多次强烈申明人神，人妖不能通婚，是有深层隠喻的。

一，在中华文化几千年的长河里，产生了很多感人至深的神话，其实真正传达的意思是有教育意义的，从而引导人们走正确的路。

二，从古到今留传的门当户对的观念，是有道理的，现代人也越来越认可了这个理念。

三，通婚的话，人你就找人，神仙就找神仙，如你一介凡人，非高攀高高在上的神，结果大都不幸福，可能也有好的，但你得多好的命，才是那小概率的部分。

妖的话更别找，你拿不住他，还是别走这弯路。

农村有句老话，庄稼主就找庄稼主，这样虽平淡，但是却是最幸福的，一辈辈人都是这么过来的。

中西方神话里有一个很有意思的对立现象，那就是人和神到底可不可以结合的问题。

西方的神话里，尤其是古希腊神话，这些住在奥林匹斯山上的神仙似乎没什么事情做，天天要么喝点酒，要么就去其他地方寻找美丽的女子，甚至为了看点热闹也会蛊惑人间发动战争。

但是，中国神话里，人和神的界限极为分明，甚至都不可逾越。

这是为什么呢？

说起中西方的神，其实很多名称都比较相似，比如有人执掌幽冥，也有人掌管天庭，有象征着运道等美好事物的福禄寿三星，也有象征着祸乱的“太岁”凶神。

但是，如果从他们本身来说，西方的神只不过是一种象征而已，他们没有只有权力，没有义务。注意，不是“权利”，而是“权力”。

但是，中国的神不仅仅是拥有权力的仙人，更是有着明确义务的“劳动者”。

这些神有着维护社会公平正义的任务，他们享受的凡人的尊敬，是因为他们的公正和对于人类的帮助，而不是他们自身的强大。

这与西方众神是相反的。

正好相反，中国神话中人神、人妖通婚的非常多，而且没有生殖隔离，想生男娃生男娃，想生女娃生女娃，不亦乐乎。

就有人要说，不对啊，明明每次上位者，像什么王母娘娘、法海和尚，都很反对啊！

其实，除了少数例子外，更多的女仙、女妖，并没有人来管，享受夫妻生活不要太美哦，比如说牛魔王、铁扇公主夫妇，铁扇可不是普通人，而是上界女仙，却与下界妖精成婚。

又比如龙女传中，龙女同样下嫁给为其传讯的柳毅；海螺/田螺姑娘的故事中，螺精还嫁给勤劳的小伙子。

我们可以总结出一个规律，下界的小妖、小仙们，想嫁给凡人，并不是件难事，一般两情相悦、父母又不反对，那就有戏。

但上界的正牌仙女、仙人，如果要嫁娶凡人，那就有问题了，比如王母娘娘就亲自拆散女儿七仙女、孙女织女与凡人的姻缘，玉帝还将妹子瑶姬与杨郎分开，惹得外甥杨戬恨他一辈子。

《西游记》里猴哥嘲笑杨戬时，提到他母亲是思凡被罚，由此可知，天界禁止的，不是与凡间婚娶，而是惦记凡间，动不动就想移民、支援凡间建设。

如果七仙女、织女、瑶姬等人，只是看上个把俊俏凡人，与之春风一度，度完就回天上，甚至生下儿子（比如杨戬之类），天界未必当回事，毕竟，这种半人半神的存在，大多是杰出英雄、或者修仙的天才，不要白不要。

如果换成男仙，随便祸祸了凡女后，那更不得了，生下的多半就是像三皇五帝这样的大人物，而到他们名声响震天下后，还是不知道当年播种的男人到底是谁。

奇怪吗？

到此，以上就是小编对于高老庄电器价格表的问题就介绍到这了，希望介绍关于高老庄电器价格表的1点解答对大家有用。

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