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1. 一真一假，《红楼梦》中梨香院在现实中叫什么？是乾隆的梨园吗？

一真一***，《红楼梦》中梨香院在现实中叫什么？是乾隆的梨园吗？

梨香院的意思是“离乡怨”，在现实中指遵化城。为什么这样说？与薛宝钗的人物原型有关。

薛宝钗是十二正钗少女里面唯一一个“金”字派，其她都是贾雨村说的“春、红、香、玉等艳字”。她还有金锁、丫鬟黄金莺；她家里还是皇商（皇上）；她还爱咏太极图；她姓薛（雪），又住在雪洞里；她喜欢贾宝玉（玉玺），却又恨无缘（蘅芜苑）。综合这些考虑，她的原型不是后金皇帝皇太极又是谁呢？

1629年（明朝崇祯二年、后金天聪三年）十月，皇太极率军避开宁远、锦州，分兵三路从龙井关、洪山口、大安口突入关内，攻占遵化，直逼北京。明廷急令各地兵马驰援，督师袁崇焕统领诸路援军，阻后金军于广渠、德胜等门外。

皇太极进攻受挫，于是施反间计，中伤袁崇焕。援军军心动摇，总兵祖大寿还师宁远。皇太极乘机夜袭卢沟桥。1630年（明崇祯三年、后金天聪四年）初，皇太极东进，连克数城，分兵驻守遵化，自率主力返回都城沈阳。

我们先看一看薛宝钗进住梨香院：

贾政便使人上来对王夫人说：“姨太太已有了春秋，外甥年轻不知世路，在外住着恐有人生事。咱们东北角上梨香院，［好香色。］一所十来间房白空闲着，打扫了，请姨太太和哥儿姐儿住了甚好。”

遵化就在北京的东北角上，批语里的三个字“好香色”，香是梨香（离乡），色是白色（雪的颜色）。皇太极远离家乡沈阳而来，未能夺宝（大宝，宝玉）而归，能无怨乎？因此这里叫梨香院（离乡怨）。我们再看薛宝钗离开梨香院：

贾蔷已从姑苏***买了十二个女孩子，并聘了教习，以及行头等事来了。那时薛姨妈另迁于东北上一所幽静房舍居住，将梨香院早已腾挪出来，另行修理了，就令教习在此教演女戏。

大家有没有发现，作者屡次提到“东北”，为什么偏偏薛（雪）家就非要住在东北上呢？因为后金的都城沈阳就在雪洞一样的东北。后来住进来的十二伶官中的芳官（正旦）就是薛宝钗的一个分身，她住在梨香院就等于皇太极（薛宝钗）分兵驻守在遵化城。

而且作者还有意借“耶律雄奴”“金星玻璃”等名称明明白白告诉读者“匈奴”“后金”等意思。还有贾蔷，他与贾蓉是哥俩儿，二人的名字合起来就是“戎羌”，也是指外族。

梨香院在《红楼梦》中是一个不起眼的地方，但却是非常重要的处所，能否看懂红楼从这一点上就可看出。红楼的主题不是野史，所以肯定不是乾隆的梨园。员外讲过，红楼的主旨是道家的金丹之道，整个贾府即表我人之身体，那么梨香院即表示我们每人身体中的一个地方，什么呢？即谷道也！我们看一看其中的***。

原来这梨香院即当日荣公暮年养静之所，小小巧巧，约有十余间房屋，前厅后舍俱全。

大家注意，荣国府表我人下丹田，宁国府表上丹田，荣国公即喻我人之命，命依精气而存，因此暮年养静之所，即修养精气之处。你看梨香院在东北角上，人体的方位在丹道上，是下北上南，后东前西，谷道恰在东北方。这个名字很有诗意，“梨花满地不闻莺”，这个梨花即喻我人之真炁也，丹道中谷道前为会阴，有人说铁槛寺在梨香院，实不对也，在会阴，它是紧邻的，丹道说的中心海底也，生精之所，守静后，从天地中***回的真气都是先从这儿出生，梨香，即真精真炁之香，讲别的都是外行话，没看懂的表现。

薛家来京后，就住在了梨香院。为什么薛家住这儿呢？关键是喻象，宝钗不是五行金嘛，表我人身中真精，金，白色，宝钗后来许多地方都写她与白相关，冷香丸了，衡芜院了都是写这点。我们看梨花不也是白的吗？难道都是巧合？不是的，都喻梨香院即谷道，为生精气的地方。

另有一门通街，薛蟠家人就走此门出入。西南有一角门，通一夹道，出夹道便是王夫人正房的东边了。

读者能看懂这儿吗？这是人体内部世界。谷道通街，即身体外边。夹道即会阴穴，王夫人房在西南，即会阴前，那你就会明白，王夫人即外肾的位置。作者写得多清楚，看到这儿，你还会讲《红楼梦》是谈情论史吗？那明显是乱侃！后面薛姨妈闲谈等事，实烹炼精气也，作者写得也是颇具匠心，大家自己研究。

后面，薛家搬了，实际没搬，你想能搬到哪去？作者讲还在东北角，这是虚笔。来了十二个小戏子，在这里吹拉弹唱，什么意思呢？丹道功夫到了一定阶段，要讲究火候，那这十二个小戏子就表示周天十二支的行火之道，那为什么住在梨香院呢？真精生处，即真火起处也。你看黛玉在这儿听《牡丹亭》，是进火求药也，宝玉情悟梨香院，有位专家讲宝玉悟到了姻缘分定，那只是表面，宝玉明显是神不稳，请龄官唱《袅晴丝》，还是在梨香院这儿求精气，升提阳气，来稳定心神，这才是内涵的深意。

所以，梨香院在现实中即我们***具有的谷道，同会阴一起，构成丹道海底穴。如果懂功夫的话，我再给大家讲讲“前弦、后弦”的学问，不过那就比较深了，再谈吧。

到此，以上就是小编对于丰泽维修电器的问题就介绍到这了，希望介绍关于丰泽维修电器的1点解答对大家有用。

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