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kodinid时间2024-07-18 07:33:52分类电器维修浏览26
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包公有亲生的后代吗？
很肯定的说，有的！
包拯生于999年，卒于1062年7月3日，字希仁，今安徽合肥肥东人。为官廉洁奉公、铁面无私、不畏权贵，敢于为百姓伸冤，所以在民间有“包青天”及“包公”的美名。
包拯有两儿两女，长子包繶先于包拯去世，数年之后，包繶五岁的儿子包文辅也夭折了，不过包繶还有一个儿子包永年活了五十一岁。次子包绶有四个儿子，分别是包康年，包耆年，包彭年，包景年。两个女儿一个嫁陕州硖石县主簿王向。 一个嫁国子监主簿文效。
在民间有包拯无后的传言。之所以会如此，是因为《宋史》中，在包拯去世前些年，宋仁宗曾经询问包拯有无后人，想给包拯加恩，封赏其后人。可是，包拯却告诉宋仁宗，自己无后。宋仁宗还发出慨叹，说上天不公，像包拯这样的大臣，为何绝后云云。
那么，包拯为何会在宋仁宗面前，说自己无后呢？
只因，当时的包拯认为自己只有过一个儿子，而他的儿子早在近二十年前就去世了。
包拯在二十六岁的时候就生了一个儿子，取名为包繶。大约在包繶十七八岁的时候，包拯为儿子迎娶了崔家的一个女儿。
包拯的儿媳妇崔氏，乃是宋朝名门之后。崔氏的母亲，乃是太宗、真宗时期三次拜相，前后执政二十年的吕蒙正的女儿。两家可谓是门当户对。
可惜，没过二三年，包繶在二十岁的时候竟然就去世了。幸亏去世的时候还留下一个种，崔氏怀孕了。
崔氏生下遗腹子后，崔家希望女儿改嫁，可是崔氏就是不从。
可是，没过五六年，崔氏这个遗腹子，包拯唯一的孙子竟然也病死了。这下包拯深受打击，他也希望崔氏能够改嫁。可是，崔氏依然决定为包繶守节。
《宋史》中如此记载：初，有子名繶，娶崔氏，通判潭州，卒。崔守死，不更嫁。拯尝出其媵，在父母家生子，崔密抚其母，使谨视之。取媵子归，名曰綖。
一晃，许多年过去了。包拯六十多岁的时候，他老人纳了一房小妾。也不知怎么的，包拯和小妾同居了一二年，竟然执意要把小妾赶走。
包拯，一个历史上有名的清官。作为一个铁面无私的代表人物，他的一生十分***。他的性格从小就能看出，13岁时，有当地富豪觉得包拯年轻有为，将来必定是个人才，便想请他吃饭。谁知，包拯这样回复他：“彼富人也，吾徒异日或守乡郡，今妄与之交，岂不为他日累乎。”从圣贤的童年就可以看出，好习惯，好品行要从小养成。
许多人会问，包拯虽然很有名，但是为何到了他儿子这一辈，就鲜有人知了？莫非包拯没有孩子？其实，包拯一共有三位妻子，有四个孩子。他的大儿子早亡，长子“包繶，太常寺太祝，先公卒”。
二儿子包绥，又名包綖，生于1057年，死于1105年，他的生母是包拯身边的侍妾孙氏，在他未出世的时候，孙氏便被包拯打发回家。所以包拯60大寿的时候，才知道自己还有个儿子，包拯夫妇十分高兴，就把此子取名包綖。
包拯去世的时候，包绥只有5岁，宋仁宗看见小包绥穿戴朴素，与寻常人家的孩子没什么不同，于是十分感动，赏给了包家大量财宝，并封包绥为太长寺太祝。此后，包绥官职连续升任，8岁便做到了大理评事，这可是包拯中举人以后才坐上的职位。
1094年，包绥已经做到了国子监丞。1105年，包绥调任潭州通判的时候，在路上染上恶疾，本来拥有大好前程的一个清官，就这样去世了，享年47岁。而包拯的两个女儿，一个远嫁陕州，一个嫁给了国子监。
包拯的后人，比较知名的就是上世纪八十年代世界八大船王之一的包玉刚，他是包拯第29世后人。
包公，即包拯，出生于北宋真宗咸平二年，中进士后从基层干起，历任知州、监察御史、、权知开封府、三司使、枢密副使等多个职位。因为曾获得龙图阁直学士的贴职，常被人称为“包龙图”。
包拯从政期间，公平正直，清正廉明，直言犯谏。包拯最出名的是善于查断案件，因此赢得了较高的威望和广泛的美誉，他的事迹被不断加工、美化，在民间他备受老百姓的爱戴，成了正义的化身，被称为“包青天”。
包拯一生共有四个孩子，二子二女。长子包繶，为正妻董氏所生，官至太常寺太祝，但他早夭了，先于包拯之前就去世了。次子名叫包綖，是包拯正妻家随嫁而来的侍婢所生。两个女儿，一个远嫁“陕州硖石县主簿王向”，一个许配给了“国子监主簿文效”。
包氏家族繁衍至今，全靠次子包綖！
包拯遗有三十七字家训，“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”。
什么意思呢？就是说，后代子孙若有做官的，如若***受贿、贪赃枉法，就不能列入宗姓本家，死后更不能下葬到包家祖坟。如果不服从我的遗志，就不是我的子孙！看来民间对于“包青天”的追捧，并不是空穴来风。
据《包氏宗谱》里边收集了谱序17篇、包氏历代有名望的人物画像188幅，并记载了从宋代龙图阁大学士包拯的父亲开始，共计35代子孙的姓名、居住地、子孙后代等情况。据该宗谱记载，包拯系包氏第二代，至包洪金这一辈已是包氏第35代。宗谱表明婺城区琅琊镇及附近的包姓系包拯的后代。
浙江金华琅琊镇姓包的居民不少于2000人，据传是包拯的後代。当地人曾拿出过包氏家谱，证明自己是包拯第三十五代孙。
在浙江武义区的汤村，据传生活着包拯嫡传三十四、五代的后人。安徽省肥东县小包村是包拯的桑梓地，据传至今生活着包拯後代，应该也到了三十五六代了。
在农村生活有什么感想？
我也是在农村种地的千千万万个农民种的一员，但是对于耕田种地却从来没有感觉到自卑过！反而感到自豪幸福和踏实！为什么会有这种感觉呢？简单的举几个例子吧！
先从我们这里的秋收以后种植小麦和大蒜来说吧！我们一家人都喜欢吃大蒜，特别是女儿特别喜欢吃糖蒜！所以在自己的土地上种植大蒜并且和孩子们一起种大蒜干活是跟幸福的一件事，特别是提过蒜苔以后要刨蒜腌制糖蒜的时候，她最高兴了😄忙着给你剥蒜皮，把大蒜洗干净！大蒜还没有在坛子里腌制一个星期的就开始嚷嚷着吃糖蒜了！一吃有点辣就给爸爸妈妈吃！😄😄😄
夏季的时候孩子们喜欢吃的就多了，西瓜🍉，甜瓜，水煮花生，毛豆，玉米和红薯。还有南瓜🎃！自己家的土地里种植的农作物吃着放心！但是这也是做为农耕之家所能够给予孩子们最好的礼物🎁自己父母对于他们童年的陪伴！让他们知道种瓜得瓜种豆得豆，以及劳动的重要性！不劳而获的行为是不好的！
你这个问题提的有什么自卑的，我就是农村的我种的地很多，具体多少不说了，大马力拖拉机也有，房子也是自己修的2400平米。都是我自己努力得来的。人的欲望是无止境的，要懂得满足，我现在这样我就很满足了。不想和谁比，也没必要比。
我在农村生活了五十多年，好多事印象深刻。
小时候小河里夏天游泳，冬天溜冰。
小时候吃杏、吃枣、吃核桃，早早就吃上了，一直吃到成熟了。
种菜，菠菜、豆角、茴子白、西红柿、水萝卜、胡萝卜、葱、芫荽、辣椒、茄子、油菜、油麦菜、***、土豆、红薯等。
种地，小麦、谷子、大豆、高粱、玉米、黑豆、红豆、水稻等。
生活在农村挺好的啊！
从来没因为耕田种地而感到自卑。我觉得很***！
虽然很多人看不起农村人，但是，农村人是凭着自己勤劳的双手，在土地上脚踏实地，辛苦劳作，自己养活自己和家人。
无法改变别人对农村人的看法，自己不卑不亢，不理会别人的看法，就可以了。
还是默默的耕耘，默默的收获，默默的生活吧！
文翁是什么人？
文翁(公元前187～前110) ，名党，字仲翁，公学始祖，庐江舒县（今安徽舒城县）人，西汉循吏。
汉景帝末年为蜀郡守，开湔江口，灌溉繁县农田1700顷，发展水利事业和农业生产。同时建立学校，兴办教育，选送蜀郡俊秀之士张叔等18人去京师从博士学习，归属后教授生徒。公元前141年在成都城南建文学精舍讲堂，入学者免除徭役，成绩优良者为群郡县吏。
汉景帝末年为蜀郡守，兴教育、举贤能、修水利，政绩卓著。为了纪念文翁，元始4年，平帝诏建祠于石室（即现在成都文翁石室旧址）以祀文翁。成都多地建有文翁祠。
桐城传统美食有哪些？
蒿子粑。又叫蒿子粑粑，其主要的食材有蒿子、糯米、腊肉等。蒿子粑在江淮一带广泛食用，其中以安庆桐城地区最为著名。蒿子粑粑到了江南和浙江，又衍化成了清明节食用的青团。把青蒿的叶子捣碎去汁，用糯米粉拌匀，加入腊肉等佐料，做成团子或饼，放进锅里蒸或者油煎食用。
菜心粑。菜心粑常作为早点食用，它的做法有点儿像蒿子粑，主要食材是嫩绿的***菜心，加上猪油、白糖等作为馅料，蒸熟之后，颜色碧绿，甜而不腻。桐城老街和很多学校的门口都有售卖菜心粑的小摊，菜心粑老少咸宜，深受桐城居民的喜欢。
桐城朝笏。朝笏又叫朝牌，其实说白了就是烧饼。把烧饼称作“朝笏”，足见桐城文化的深厚。朝笏比我们常见的烧饼要打一些，形状像古时候大臣觐见皇帝手拿的笏板，所以称为“朝笏”。
鸡汤泡炒米。安庆桐城一带，产味道鲜美的老母鸡，鸡肉炖汤，不加多余的调料，就足够鲜香。桐城人民创意地把鸡汤里泡当地的炒米同吃，二者的鲜香融合在一起，是兼具营养和美味的本地特色食物。
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一只爱吃的小肥虾，带你领略美食背后的趣味与文化。^_^
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