毛笔小楷字帖千字文,毛笔字楷书千字文

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于毛笔小楷字帖千字文的问题，于是小编就整理了2个相关介绍毛笔小楷字帖千字文的解答，让我们一起看看吧。

1. 颜真卿千字文是真迹吗？
2. 南朝智永楷书千字文的特点和由来？

颜真卿千字文是真迹吗？

不是真迹

所谓的颜真卿《千字文》，是宋以后人***而伪托给颜真卿的。颜真卿的在天之灵若有知，肯定会愤愤不平。为啥？因为《千字文》的书法水平跟颜真卿的《多宝塔》、《勤礼碑》相差十万八千里。

先说其***。一是开句“天地玄黄”在其文中改成了“天地元黄”，这在唐朝是没有的事情。只是在宋朝，因避讳当时的圣祖皇帝赵玄郎的名字，才把“玄”字改成“元”字的。还有，就是清朝的康熙皇帝，字玄烨，所以清人写《千字文》，也是不敢写“玄”字的。难道唐朝的颜真卿还会搞时空越，当起了宋和清的臣民？这简直是一个笑话！

再说其水平。阅读其《千字文》，朴面而来的气息是媚力十足！与赵孟頫相比，大有过之而无不及。点划纤秀细弱，提按顿挫乏其铿锵有力；结构虚有其架而浑厚伟岸不夠，大有明清八股之习。师友友们不妨把颜鲁公的《多宝塔》、《勤礼碑》与之对比一下，其点画、骨架、气度不仅迥然有异，而且伟丈夫与病西施遁然现形。

《千字文》虽然不是颜真卿的，其艺术水平也劣于颜真卿，但作为小楷字帖，对于初学书法者而言，还是可以借鉴与临习的。

南朝智永楷书千字文的特点和由来？

特点，书之美亦形态之美，同时也是线条之美，为造形美书，田而使用造型字句过程自然，是视觉之美，在书法的精神方面主张个人心呈和个人品格的强调，古人云:书品即为人品。由来，是梁武帝今殷铁石从王羲之的字巾拓印出一千个不同的字来，按四字一韵进行排列结合的作品，包括天文地理人文等内容。

智永，陈、隋间僧人，名法极，姓王，会稽人，善书法，尤工草书。为王羲之七世孙，王羲之第五子王徽之之后。山阴（今浙江绍兴）永欣寺僧，人称“永禅师”。常居永欣寺书阁，临池学书。闭门习书三十年。初从萧子云学书法，后以先祖王羲之为宗，在永欣寺书阁上潜心研习了30年。智永妙传家法，精力过人，隋唐间工书者鲜不临学。年百岁乃终。智果、辨才、虞世南均智永书法高足。

明董其昌《画禅室随笔》说他学钟繇《宣示表》，“每用笔必曲折其笔，宛转回向，沉著收束，所谓当其下笔欲透纸背者”。他所写的《千字文》

清何绍基说：“笔笔从空中来，从空中住，虽屋漏痕，犹不足以喻之”。我们细读他的墨迹《千字文》，看得出他用笔上藏头护尾，一波三折，含蓄而有韵律的意趣。董、何之说可谓精确、具体、恰当。

智永继承了祖辈学书锲而不舍的精神，有“退笔成冢”之说。传说智永居永欣寺三十载，每日深居简出，专心习字。他准备了数个一石多的簏子，笔头写秃了就换下来丢进簏子里。日积月累，竟积攒下十大簏子。他在门前挖了一个深坑，将这些笔头掩埋其中，上砌坟冢，名之曰“退笔冢”。

唐张怀《书断》说智永“半得右军之肉，兼能诸体，于草最优。气调下于欧、虞，精熟于羊、薄”。

智永《真书千字文》是楷书墨迹中十分值得大家学习的范本。通过对其背景、历史地位及对后世影响的了解,可以为我们学习二王、米芾、赵孟頫及虞世南、欧阳询、褚遂良等一批师传“永禅师”一路的书家作品带来帮助。

而通过对其章法、布局、字形、结构以及用笔这些特点的研习,不仅可以使我们对楷书的风貌有更加全面的认识,还能为临、创如何有效地结合提供一些思路。

到此，以上就是小编对于毛笔小楷字帖千字文的问题就介绍到这了，希望介绍关于毛笔小楷字帖千字文的2点解答对大家有用。

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