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1. 苏轼为何葬在河南郏县？
2. 河南巨匪张庆，拥有了3万多土匪，如何被官军彻底围剿？

苏轼为何葬在河南郏县？

苏轼，别称苏东坡，字子瞻，号东坡居士，出生于今四川省眉山市，是一个地道的川汉子。他是宋代文学的典型代表人物，代表了当时文学发展的顶峰。

苏轼一生受到佛教与道教的影响，在人生的不同阶段显示出了不同的思想感情，苏轼一生命运多舛，但他从未被命运打败过。苏轼早年跟随父亲进京参加科举考试，本该得第一名，却因当时的主考官欧阳修误会，苏轼只得了第二名。欧阳修误以为文章是自己的学生曾巩所作，为了避嫌，苏轼便只能屈居第二。但这不妨碍苏轼的文名远扬，受到其他文人的赞叹与赏识，当时欧阳修就评价说：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”

苏轼作为文人，常常在自己的诗歌中书抒发自己的思想情感，有时不免就带有自己的政见，正是这些带有个人色彩的文章被新党抓住了把柄。苏轼上任刚刚三个月，牵连数十人的“ 乌台诗案”就发生了。乌台诗案成为苏轼一生的转折点，虽然在许多朋友的援助和营救下，苏轼最终免于牢狱之灾，但他却被贬为黄州团练副使，手中失去了实权，职位又相当低微，苏轼在此时变得心灰意冷，很是丧气。但生性乐观旷达的他不久便调整好了自己的心情。

但命运又给予了他沉重一击，在他奉诏前往汝州任职的途中，由于路途坎坷艰辛，他的幼子在路途中不幸夭折了。幼子的夭亡，仕途的不顺给予了苏轼双重的打击，在这种打击下，苏轼向朝廷申请不再继续前往汝州就职，而是在常州停留平复心情。朝廷同意后，苏轼回到常州居住。常州交通发达，经济繁荣，风景又颇为优美，满足了苏轼游山玩水的需要。那里远离京城，没有政治上的勾心斗角，又衣食无忧，苏轼在这里与家人过得十分惬意，最终选择常州作为自己的终老之地。

但此后苏轼又因与朝堂***政见不和，又是多次被贬，已然六十二岁，白发苍苍的苏轼更是被贬去了当时的蛮荒之地海南。豪放旷达的苏轼再一次从命运的重击中站起来，喜欢美食的他发现了海南当地的种种美味，开心得不得了，便把海南当作了自己的第二故乡。他在海南办学讲授，吸引了一大批学生前来学习。儋州的百姓都对这位文化的传播者、开拓者十分崇敬、敬仰。

苏轼死后，苏轼之子按照苏轼的遗愿将其安葬在了汝州，也就是如今的河南。古人都讲究“叶落归根”，那么本为四川眉山人的苏轼为何最后没有安葬在家乡，而是安葬于河南呢？苏轼对于汝州有着深厚的感情，当苏轼在汝州任职之时，他的弟弟苏辙也恰好到汝州任职。两兄弟好不容易相聚，自然是常常聚会、游乐，观览汝州的名胜山水，十分快乐。而当兄弟两游览到汝州的郏县时，发现郏县不仅风水俱佳，是一个藏风聚气的风水宝地，而且峰峦叠嶂，山峦秀美，山清水秀，神似他们心心念念的家乡眉山。于是兄弟俩相约百年之后，同葬于此。

苏轼葬于汝州，不仅实现了与弟弟苏辙相聚的愿望，而且汝州神似家乡，能够满足苏轼思家之念。郏县在宋代风水、人文都十分兴盛，四周有许多大都市，又有宋皇陵群，此地作为墓地堪称绝佳。苏轼苏辙两兄弟葬在汝州后，他们的子孙后代也在此定居了下来，还形成了两个苏姓村庄。

苏轼故乡在四川眉县，无论是到首都开封赶考，还是为官，每次都是顺江而下，上岸后，都途经郏县。而郏县有一个很大的驿站，且有一座很大的寺庙，寺庙里有苏轼的僧人好友。并且，郏县的风景不错。因此，苏轼就曾有言，将来百年后，就葬于此处。后来，苏轼自海南贬谪放归，死于常州，其弟弟苏辙遵其生前之嘱，将兄长葬于郏县。并且，苏辙自己死后也葬于此。外加其父苏洵的衣冠冢，也一并埋葬于此。故称为三苏祠。

您好谢邀！据记载，苏轼老家在四川眉山，公元1101年，苏轼客死常州。古人讲求忠孝两全，人死后大都会归葬故里，苏轼《卜居赋》里也说:“念我先君，昔有遗言；父子相从，归安老泉。”而苏轼苏辙兄弟俩最终将离老家几千里的郏县作为归宿，令人不解。

查询苏轼的生平发现，苏轼似乎跟郏县没有什么交集，而两者能够联系在一起的，应该是苏轼生前′曾被贬谪到汝州当一个团练副使有关。后应路途遥远、路费用完等原因，最终未到汝州就任，而是在常州居住。

据史料记载，苏轼葬于郏县是苏辙一手操办的，苏辙写的《亡兄子瞻端明墓志铭》中说:“公始病，以书嘱辙曰:“即死，葬于嵩山下，子为我明。”也有学者认为，苏轼遗嘱“葬我嵩山下”的主要原因，是当时苏氏子孙多散居在郏城、汝南、颍昌、斜川等地，离现在的郏县较近。

苏轼在《别子游三首兼别迟》中，写出了他最终葬于郏县的根本原因:

“先君昔爱洛城居，我今亦过嵩山麓。

水南卜筑吾岂敢，试向尹川买秀竹。

又闻缑山好泉眼，傍市穿林泻冰玉。

遥想茅轩照水开，两翁相对清如鹄。″

从地理位置上看，郏县小峨眉山位于许洛古道上，是苏轼进京办事的必经之路，因此，有人认为苏轼是看中了这片“土厚水深”的山水之地。

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苏轼离开海南，辗转来到常州，但因路途遥远、气候变化、年老体弱等最后在常州去世。为什么苏轼没有葬在常州或四川眉山，而是葬在河南郏县呢？原因有三。

一是四川太远。苏轼何尝不想回四川与父母及妻子王弗合葬一处呢？他想自己死后儿子们定会把遗骨运回四川安葬，但这样一大群人拖着棺材水路山路何等艰难，况且要耗费大量钱财。四川太远，生前一家人跟着受累，不能在自己死后再拖累儿子们，于是立下遗嘱不归葬家乡眉山。

二是当时发生了一件四川赵氏兄弟因苏轼被贬而造反的事。赵氏兄弟为苏轼打抱不平，反抗***而遭到***，其妻子父母被流放。若苏轼遗骨运回四川，也会惹来麻烦。

三是苏轼想和弟弟苏辙在一起。苏辙在汝州做官，并买了田地。苏轼临死没有见到日思夜想的弟弟苏辙，希望自己死后能守护在弟弟身边。同时后辈们来到汝州安家，能得到苏辙照顾。十一年后，苏辙去世。后人将苏辙与苏轼合葬，且将苏洵衣冠葬于一起，后称“三苏坟”。

河南巨匪张庆，拥有了3万多土匪，如何被官军彻底围剿？

河南的土匪头子张庆，成也因为洋人，败也因为洋人，为何这样说？

相信看完了他的故事，你也就能够理解了。

出生于临汝县的张庆，一出生就像个混血儿，越长大他的特征也越明显，自然也就有了“老洋人”的外号。1896年父母双亡，陪着哥哥一起风餐露宿，兄弟二人相依为命，为了生计他和哥哥张林被迫加入当地义军。

当时义军的老大名叫白郎甚是嚣张，挑衅了当时的袁世凯，最终这场毫无悬念的围剿虐杀，也让张庆的哥哥张林与殒命其中。

哥哥身死的打击，也让幸存下来的张庆决心提高自身实力，他要像真洋人那样，让别人见了闻风丧胆，所以他再一次参军。但这次是正规军队，不料双方实力差距悬殊，张庆和他的战友们，也已经被打散了，当时的张庆深刻认识到，为别人效命终究是被动的。

他就借着他的一张洋人脸拉起同伙来，一路上收编了300多号兄弟，单纯的他就想带着兄弟们发点小财安稳的过日子，但是战争的残酷让他明白现实，因为战乱土地颗粒无收，农民也外出逃亡讨生活，出于同情，将路上的流民，也收编至队伍当中，随着队伍的进一步扩大，他也提出了这样的口号。

数百人的队伍也已经突破千人大关，后来又遇上自己的老朋友宁保成，两人本着合作共赢的目的搭伙。就在潼关的遭遇战中，他们才算真正遇上劲敌，久攻未果的张庆，果断放弃了对于潼关的进攻，所以就暂时盘踞在灵宝县一带。

但是，为了不让上千号人饿肚子，他们也是不是干点打家劫舍的买卖，唯一的目标和原则就是有钱的商贩。但同时还不忘记扩充兵力。

张庆实力的骤增，也是从他联合大大小小的土匪开始，张庆也被尊称为大首领，底下大大小小接近上万人，随着他们土匪联盟规模越来越大，也逐渐被当地军阀盯上了。

当时河南地区的督军是冯玉祥，他就对这股势力的崛起有种不祥的预感，所以就防患于未然，提前派兵抓捕张庆，张庆自知实力不济，自然也提前偷偷转移大部队，顺便还在一路上攻城略地，得到了不少的宝贝。

由于他手下不仅财产众多，而且有自己的***库，极大的提升了张庆军队整体的作战能力，这一下子声名大噪，间接为他带来了数万的人气。

题主自己也说了，张庆是巨匪，但凡是匪，大多只是因为利益临时组合在一起，顺利时人多，一旦遇到事情就散了，自然难以和官军抗衡。

民国初年军阀割据，各路大帅为了维持自己穷奢极欲的生活，扩充实力，都是刮地三尺，疯狂搜刮民脂民膏。加上战乱不断，各地民众为生活所迫，不得不落草为匪的很多。张庆河南临汝人，外号老洋人，就是当时比较有名的土匪之一。

张庆出身贫寒，后来也是为生活所迫，在白朗起义时曾经参加过起义军，算是有了一点军事经历。白朗起义失败以后，张庆回到家乡，在河南督军赵倜的宏威军中谋了个差事。

第一次直奉大战期间，赵倜暗通奉系，想偷袭曹锟后路。但是被亲曹锟的陕西督军冯玉祥打败，手下部队大多溃散。宏威军训练、军纪本来就差，这些溃军很多就落草为寇。张庆此时在宏威军中已经混到了连长，他就带了散兵300多人落草了。

张庆不敢和冯玉祥叫板，所以带着部队辗转来到豫西。豫西多山，地瘠民贫，历来就是趟将出没的地方。张庆所部人数虽然不多，但是毕竟是正规军出身，***齐全，因此一路上有些小股的趟将主动投靠。等到陕州时，张庆部下已经有了几千人马，而陕州守备丁保成原本就和张庆认识，也率部归顺，一时间张庆也是声威大震。

张庆原本打算杀进陕西，不过在潼关被陕西督军刘镇华派兵拦住，于是流窜回豫西，继续招纳其他土匪，越闹越大。这就引起了坐镇河南的吴佩孚和新任河南督军冯玉祥的注意，两人派兵进剿。

但是此时吴佩孚看中了河南地盘，一心排挤冯玉祥，两人之间矛盾很大，双方缺乏配合。所以张庆得以逃出重围，经豫东杀到皖西，攻克阜阳，又转头杀回河南，夺取了息县等地。一路上张庆所部***了大量肉票，其中还有几个洋人。张庆以此为依仗，一旦遇到官兵就架着洋人往前冲，官兵怕打伤洋人所以不敢开枪，被张庆屡屡得手。

民国时期涉及洋人都是大事，在列强外交压力下，把冯玉祥挤走的吴佩孚无法推脱，于是抽调自己的嫡系部队第3师、第14师、第24师等部队大举进剿，还抽调湖北军队协助，终于把张庆围堵在了豫鄂边境。不过张庆手中有洋人肉票，吴佩孚不敢大举进攻，提出了招抚方案，张庆最终同意释放手里的人质，接受招安。

张庆被收编后，吴佩孚将他调到豫东驻扎，以让他离开豫西老巢。不过张庆一到豫东，就秘密联络周边的各路土匪，并为他们提供保护。吴佩孚得知以后，决定把张庆调到四川打仗，借此削弱张庆。然而张庆却公开抗命，并很快带着部队再次造反，重返豫西。

张庆重返豫西以后攻城略地，豫陕鄂等地的小股土匪纷纷前来投奔，鼎盛时，他手下足有3万多人。不过这些人里很多都是想借着他的风头捞一把，并不是真心投靠。所以在吴佩孚再次抽调大军围攻时，这些土匪们大多四散而去，张庆身边很快只剩下了3000多人。

而在强大的军事压力下，张庆的心腹丁保成等人也不愿意继续打下去，一心招安，最后和张庆发生了冲突，张庆死在火并之中，丁保成率部向吴佩孚投降。

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